الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ) ، لا عند غيره ، ( وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) : للجزاء ، ( وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دونِهِ ) أي : آلهتهم ، ( الشَّفَاعَةَ ) : كما زعموا أنهم شفعاؤهم عند الله ، ( إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ ) : بالتوحيد ، ( وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) ، حقيقة ما شهدوا به ولا يكونون منافقين ، والاستثناء متصل ، أي : لا يملكها أحد من المعبودين إلا الموحدين كالملائكة ، وعيسى ، فإن لهم الشفاعة بإذنه لمن ارتضى أو منقطع أي : متعلق الذين بالأصنام ، ( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ ) : يصرفون من عبادته إلى عبادة غيره ، ( وَقِيلِه ) : بالنصب مفعول مطلق أي : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قيله أي : شكى إلى ربه شكواه من قومه فقال : ( يَا رَبِّ إِنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ لَا يُؤْمِنُونَ ) ، أو عطف على سرهم ونجواهم أو على معنى وعنده علم الساعة أي : يعلم الساعة ، و " قيله " وبالجر عطف على الساعة أي : عنده علم قيله ، ( فَاصْفَحْ ) : أعرض ، ( عَنْهُمْ ) ، ولا تجادلهم بمثل ما يخاطبونك من الكلام السيء ، ( وَقُلْ سَلَامٌ ) أي : أمري وشأني تَسلُّم ومسالمة منكم ، ( فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ) : غِبَّ ما فعلوا ، فهذا وعيد أكيد لهم ، ومن قرأ بالتاء فهو أيضًا من مقول قل . والْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ . * * *